明末清初，玉環(huán)海島上十分紊亂，民與賊分不清楚，官府有令：將島上的人全部遷到內(nèi)地，不準住宿人，以后島上若有人，一律當做賊辦。因此玉環(huán)島荒無人煙。直至清雍正三年（1725年），政府號召可以墾荒，所以內(nèi)地人到玉環(huán)島上墾荒。鑲額再次墾荒，首先林家祖先從永嘉巨溪赤塘來的，從龍灣大巖頭門上岸，以生鑼開，凡是鑼聲聽得到的地方都為自有。林家祖先考察過好幾個地方，認為鑲額土質(zhì)最重，認為土重丁旺，故定居在鑲額。接著黃家祖先（…普青里敦），第二年潘家祖先也到小額來。因為潘家祖先原住林家的東首岙，所以林家祖先邀其同住一地，仍以東首給潘家住，田、地、山要哪給哪。到了林家第三代時，王家祖先原是個小孩到林家做牧牛童。這小孩聰明聽講，有了好幾年，牧童漸漸長大成人，主家認為這小孩很好，就將自己女兒招他入贅，過了十數(shù)年后，拆贅出來，岳父家給女婿田、地、山作為女兒嫁妝。林和王是祖婆親。
      開墾二十年后，人口突增數(shù)十倍，到了乾隆十年（1745年），這年農(nóng)作物遭受天、蟲、病災(zāi)的損害，收成盡微，大家非?？只?，一班年齡較大老人商量，到溫嶺新河做卦，卜得后山半山腰上有一個巖洞，立神祭拜，地方太平、人口平安、五谷豐登。老人回來這么一講，大家又在一起商量，接著男女老少一起出動，劈開一條荊棘叢生，伐掉參天樹林，直到巖塔下，確有一個巖洞，在一個高大巖壁中帶有豎直長形的洞，此巖似龍頭，背后山像一條龍。大家就在巖壁下，洞前挖開地平，并用草軒搭成一個小小廟宇。供人祭拜，并把洞口四周殘遺下來的獸骨或古代未埋葬人骨等全部收拾，送放在洞下右首的巖下，所以這巖號稱人骨巖。既建廟立神，大家議定廟名，取名定時等：龍巖宮、龍巖洞，花粉娘娘。三月三花粉娘娘壽誕，你若在此拜祭，虔心虔意、小心謹慎，十分顯靈，求子得子，求財?shù)秘?，求醫(yī)祛病，消天解厄，求婚得婚，和睦相子?？烧媸怯星蟊貞?yīng)，所以香客日漸興旺，特別坎門一帶香客最多。草軒所蓋的又小又窄舊廟，還火焚過幾次，又遭高巖壁上面水流下，廟內(nèi)不可住人，實無辦法可想。
      直至光緒二十九年（1903年），又認了陳家祖先、周家祖先，人口又增到幾百。老人發(fā)起將廟重建，當時經(jīng)濟有限，用什么方法把廟重建擴大呢？大家一致認為，花粉娘娘，有求必應(yīng)，特別坎門一帶人民最相信，那里經(jīng)濟實力雄厚。到坎門一帶，收來一批錢物，用我們自己的人工，就可以建廟，大家一致認為這完全可行。發(fā)動眾人，或邀來隔壁村民，首先到坎門一帶，后迎遍玉環(huán)江南，所到之處，朝善男信女不計其數(shù)，真是轟轟烈烈，其中還有很多驚險、動人、可歌可泣的真實動人的故事。